吴三桂的翅膀与朝鲜半岛的风暴

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吴三桂的翅膀与朝鲜半岛的风暴

康熙十三年三月的某一天,一条激动人心的传闻忽然传遍了整个朝鲜,这消息是朝鲜派往北京的谢恩使,金寿恒遣人回报到朝鲜的,此刻,这位快马加鞭先行回到国内的使团译官金时征正跪在殿内,向朝鲜国王叙说着他在北京的见闻:
金时征说,在清朝控制下的北京,近日有一位"朱姓人,诈称崇祯皇帝第三子,聚众万余,谋以十二月二十三日放火北京城中,因作乱,事觉就擒。"
这其实是一条不那么劲爆的消息:如果这则消息是在清王朝内部传播开来,那大概也不会掀起什么风浪。或许旧明残存的的簇拥者听了,会唏嘘感叹一声,而后继续接受亡国的宿命,做清朝的忠实臣民;而新帝国的统治者听了也许会更加轻蔑不屑,把这当做茶余饭后的无聊谈资——可是在朝鲜这个海东小国境内,这则短短的消息却掀起了一股轩然大波。
吴三桂的翅膀与朝鲜半岛的风暴

李氏朝鲜版图
因为在去年,也就是康熙十二年的十一月份,一则关于吴三桂起兵造爱新觉罗家的反,自称"天下都招讨兵马大元帅"并重新拥立朱姓皇帝的消息已经点起了朝鲜君臣心中那颗热情饱满的"大明心"……
短短一年之内,明朝叛臣吴三桂举起了起义大旗和清朝的统治中心北京再一次出现绝迹的朱明后裔的身影这两则消息一次又一次的冲击着朝鲜君臣,他们不禁将吴三桂和他的老东家:已经灭亡许久的明朝再一次联系了起来,并从内心深处涌现出一个略带欣喜的疑问:
"难道大明朝要东山再起了?"
居于北亚半岛上的这朝鲜无论什么时候都是朱明皇室的海外孤忠,或者说,绝对是明朝的铁杆粉头。
早在明朝还没灭亡的时候,朝鲜对明朝的崇拜就已经到了一种无脑的地步:早年天启四年间,有一位朝鲜使臣洪翼汉到明朝来朝贡,当时他看到的是大明朝最=特别黑暗的一段时期——魏忠贤和内宫乳母客氏联手操权,朝堂上下一片混乱,庙堂之中腐败丛生,以至于这些海东小国来的使者都被贪官污吏一层层的克扣了一个盆干碗净。
吴三桂的翅膀与朝鲜半岛的风暴

可就算如此,洪先生眼里的明朝依然闪的不行,他回去之后还真心的对别人说:"小国岂不知事大之义,而终忘大国之恩哉?"
意思就是咱们小国侍奉大国上下是天理,被克扣点钱就当是孝敬银子罢了!
于是直到雍正四年,粉头朝鲜依然冒着被此刻的宗主国清朝查办的危险,坚持着为明朝打call的优良传统:国家用崇祯皇帝的年号,律法上坚持用明律,坚持用朱程理学的学术传统。与之相对应的则是对清朝的所有一切,包括风土民俗,典籍文学,服侍等等方面全部弃之如敝履——
那个曾经在日本手中救过朝鲜一命的明朝已经远去,但是那模模糊糊的身影反而更在朝鲜人心中增添了几分悲壮和美好,明朝还在的时候,它的缺点还能具象在朝鲜眼前,可如今它一走,朝鲜人的脑海中更加只剩下了明朝光辉万丈的样子。
然而对于如此心怀故国,几乎无一时一刻不想要明朝涅槃重生的朝鲜,却又深感自己对明朝的复兴大业无能为力。
吴三桂的翅膀与朝鲜半岛的风暴

韩国描绘丙子虏乱的电影《南汉山城》剧照
丙子虏乱,早就彻底让朝鲜认清了自己和清朝军事实力的差距,哪怕朝鲜贵族在文章书籍上写了再多怀念明朝的诗句,哪怕朝鲜国王再三番五次祭拜明朝皇帝,但是真要他们扛起"反清复明"这杆大旗的时候,又全都变成了缩头乌龟。看着鸭绿江对岸的清朝国界,朝鲜君臣唯有指着鼻子唾骂他们是"蛮夷",却一步都不敢迈过去。
因此当朝鲜君臣将吴三桂起义和"朱三太子"作乱的消息联系起来之后,这位之前被他们骂作是"中华乱贼"的前明总兵的个人形象,自然而然的又一次高大了起来:
不为别的,只因为如今能复兴明朝的唯一希望,唯系于这位吴三桂这一人之身。
这一年,整个朝鲜在一种充满了矛盾的,忐忑不安的等待中度过:
心怀故明的朝鲜人利用各种手段上书朝鲜肃宗大王,请求他出兵从东北响应吴三桂,一如朝鲜两班贵族柳润对朝鲜国王所言:"(如今)见天文,明必兴,胡必亡",断言吴三桂要再造大明,"清国之势,似难久保。"
同时似乎是为了迎合这类舆论,从清朝内部传来的"好"消息也源源不断:1647年十一月,出使北京的灵慎君李滢在回国途中传来急报说清朝康熙皇帝是个"年少性急,近因丧患兵乱,心气暴发,不能自定。"之人,而且身边的"诸王诸将亦无智虑之人"没有一个能打的,昔日强壮的大清帝国已经开始走了下坡路;吴三桂发布的《反清檄文》紧接着公布天下,其中有一句:"(清朝)"窃我先朝神器,变我中国冠裳"更是验证了吴三桂似乎确实是要反清复明的。
吴三桂的翅膀与朝鲜半岛的风暴

清朝三藩之乱
有人摩拳擦掌准备复兴明朝,朝中却也有老臣持其他意见:朝鲜领议政(类比于宰相)金寿兴就劝说肃宗:"我国不能探知(情况),诚可郁郁矣。"就是说咱们连具体的形势都不知道就要出兵讨伐清朝,这不就是送死吗?况且丙子胡乱的惨痛教训不远,难道朝鲜的军队可以战胜女真强兵吗?
于是一阵子的权衡利弊之后,最终领议政等一干老臣的意见占据上风——"吹皱一池春水,干卿底事?"朝鲜最终还是选择了先静等。
但是这并不影响他们对吴三桂大肆赞扬。
在《李朝实录》中,朝鲜文书将吴三桂的檄文一字不落的抄录其中,并将之真的当成了吴三桂的真心话,盛赞吴三桂"内怀恢复之志"。
朝鲜官方一改之前痛骂吴三桂是窃国大盗,认贼作父的口风,一连用了三个典故,夸赞吴三桂是"程婴","夏臣靡","李陵"一类的英雄人物。正所谓:"其于明亡三十余年,奉朱氏复兴,则与夏臣靡相似;其与宫人太监匿一块保全,则与程婴相似;其屈膝穹庐而终奋大辱之积志,即李陵之所尝欲而未能者也。"
其中程婴是赵氏孤儿中的重要角色,他的故事不必再提,至于夏臣靡则是传说中辅佐少康中兴夏朝的忠臣,而李陵则是李广后裔,被司马迁称作:"常奋不顾身以殉国家之急。"也是一位典型的正面人物。
吴三桂的翅膀与朝鲜半岛的风暴

李陵画像
昔日打开山海关迎清军入关的吴三桂今日竟然有幸与这三位比肩,可见他当时在朝鲜人眼中的形象已经相当傲岸了——尽管此时的朝鲜仍然有些人对他的"壮举"将信将疑,可依旧奋不顾身的投身到了这股对吴三桂的个人崇拜之中,究其原因,只是无力复明的朝鲜君臣对自己内心想法的病态发泄而已。
只是朝鲜君臣不知道,要不了多久,这位“当代程婴”吴三桂就要让他们失望了。
参考资料:
《想象异域》/葛兆光
《朝鲜王朝实录》节选段
《燕行录全集》等
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