很多人把中国近代以来落后挨打归咎于元清,其实宋明就开始落后了

1227 年,成吉思汗临死前留下“假道伐金”的遗命,即从南宋借路,采取迂回包抄的战术消灭金朝。窝阔台汗几次遣使到南宋,提议联合灭金。1234 年正月,蒙古和南宋联军灭亡金朝。然而,南宋此时面临的局势,几乎就是金灭辽后北宋所面对的局势的翻版。
很多人把中国近代以来落后挨打归咎于元清,其实宋明就开始落后了

郭靖黄蓉鏖战襄阳城
1235 年春,蒙古军分三路南侵,长达四十余年的宋蒙(元)战争正式拉开了序幕。蒙古军的第一轮进攻,就占领鄂北重镇襄阳,把战场推进到长江沿线,足见其攻势凌厉。襄阳的战略地位极为重要,不仅将西面的大散关与东面的淮河连成一线,而且是长江中游重镇江陵的屏障。襄阳失则江陵危,江陵危则长江之险不足恃。
1238 年九月,南宋朝廷任命孟珙为京西、湖北路制置使,奉诏收复襄阳。孟珙稳扎稳打,连续收复郢州(今湖北钟祥)、荆门军(今湖北当阳)等地,于次年六月胜利收复襄阳。此后,襄阳成为南宋抵抗蒙古的重要枢纽。
忽必烈在夺得汗位、巩固权力之后,又发起了新一轮灭宋战争。他接受南宋降将刘整的建议,把襄阳和樊城作为主攻目标,于1267 年开始围攻。南宋军民进行了顽强的抵抗,元军围城5年却始终未能攻克。
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回回炮攻城
1271,元世祖忽必烈遣使到波斯,向宗王阿不柯征调回回炮匠。阿老瓦丁及其弟子亦思马因应诏,举家驰驿至京师。1272年十一月,阿老瓦丁、亦思马因制成回回炮,奉旨在大都前试射。这是一种巨石炮,所用弹石重达150公斤,以机发射,用力省而射程甚远。试射成功,世祖非常满意,特赐他们衣物、绸缎,并诏令他们带此炮赴襄阳军前用之。
1273年正月,以回回炮攻樊城,一举告捷。接着,元军移炮以向襄阳。亦思马因根据对地势的细心观察,在襄阳城东南角安置巨炮。“机发,声震天地,所击无不摧陷,入地七尺。”结果,一炮就射中襄阳谯楼,宋将吕文焕自知不敌,遂纳城归顺元军。相持6年之久的襄樊战役,就这样在回回炮的一声怒吼中宣告结束。
接着,元军利用这种威力巨大的回回炮不断扩大战果。1274年,元军渡江,宋兵陈于江南岸,拥舟师迎战。亦思马因之子布伯于北岸竖回回炮击之,宋舟全部沉没。1276年,元军以炮先克潭州,继克静江,将战果扩大到湖南、广西。后来南宋王朝也曾令边郡仿造回回炮,但终因败势已定,未能挽回战局。可以说,回回炮在元朝入主中原的过程中发挥的巨大的作用。
元政府对回回炮手和军匠的训练、组织、管理极为重视,回回炮手军匠数目可观,规模庞大,他们以优秀的制炮技术和实践,填补了当时中国兵器史上的一项空白。
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利玛窦(1552—1610年)
明朝万历二十八年(1601 年),北京城的居民们正忙着准备过年,一位高鼻深目的欧洲人来到北京,随行的还有另外一位欧洲籍的传教会士以及两位华裔修士。这位欧洲人,是一位意大利籍的天主教耶稣会士,当时的身份是天主教耶稣会中国传教团的负责人,名叫利玛窦。利玛窦在明朝后期来到中国向中国人推开了一扇面向欧洲和世界的窗户。
1552 年10?月6 日,利玛窦出生在意大利的山城马切拉塔。1571年,他成为耶稣会见习修士,开始接受神学、古典文学以及自然科学方面的训练。在罗马学院,利玛窦第一学年学习算术,第二学年学习《几何原本》、实用算术、地球仪、地理学,第三学年学习了古观测仪、行星论、透视画法、钟表以及与宗教有关的计算问题。1582 年,他到达澳门,并且在次年进入广东,从此在中国住了二十七年。
利玛窦给万历皇帝带来了礼物。皇帝本人对传教士们赠予的宗教器物毫无兴趣。尽管之前的士大夫们特别喜欢利玛窦的玻璃三棱镜,但万历皇帝对于威尼斯的玻璃三棱镜似乎没有什么深刻的印象,他感兴趣的是自鸣钟。
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利玛窦的《坤舆万国全图》
他如此喜爱自鸣钟,以至于担心皇太后也会喜欢上这个自鸣钟。因此,当皇太后要求看一看自鸣钟的时候,万历皇帝命人在将自鸣钟送到太后寝宫前将钟的自鸣发条卸下。自鸣钟在皇太后的宫中停留了一段日子,一直没有发出声音。最后,失去兴趣的皇太后命人将它搬回到皇帝宫中,说:“我原以为它会自鸣呢!”一旁伺候的太监们知道皇帝的意图,也没人敢把真相告诉皇太后。自鸣钟成了万历皇帝与传教士之间的联系纽带。后来,利玛窦曾多次入宫为万历皇帝修理钟表机械。
皇帝对于利玛窦的世界地图也产生过兴趣。万历二十九年(1601 年),传教士熊三拔和庞迪我就奉万历皇帝之命,对利玛窦的《坤舆万国全图》进行注释。这本注释,后来经艾儒略与杨廷筠的加工,成了明代著名的外国地理书——《职方外纪》。何兆武先生曾形象地说,“小小的三棱镜、时钟和地图”,“竟成为藉以敲破中国森严的思想堡垒的法宝”。
在中国多年后,利玛窦悟到这样一个道理:借中国的士大夫来征服民众,借欧洲科学来征服士大夫。利玛窦深知,要争取中国的精英人士,就应该努力学习古典文化,同时要迎合士大夫阶层人士的趣味,满足他们在历法、天文、数学、地理和工艺方面的兴趣。他早期所接受的自然科学的训练,在中国派上了巨大的用场。
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徐光启与利玛窦
万历二十八年(16 00?年),徐光启在南京见到了利玛窦,后来另一位传教士罗如望为他举行了洗礼,徐光启加入了基督教,并取教名保禄。从万历三十二年到三十五年(16 04—16 07 年),他在北京跟随利玛窦学习和翻译西欧的数学、天文、地理和水力学,并在此后译出了《几何原本》《泰西水法》等著作。李之藻也在万历三十二年开始跟随利玛窦学习,并且与利玛窦合作翻译了《浑盖通宪图说》《圜容较义》等科学著作。
利玛窦死时,在讨论要不要给利玛窦葬地的时候,内阁大学士叶向高就很公正地说:“仅其所译《几何原本》一书,即宜钦赐葬地。”让中国人感到稀奇的,还有利玛窦传入的透视画法。这种绘画方式,讲究几何学、光学和人体解剖学的应用,与传统的中国画法有着巨大的差别,也引起了当时人们的兴趣。利玛窦还告诉人们,主管人的记忆的是人的头脑,而不是“心”。
耶稣会士传来的西方科技极大地丰富了中国学者的知识,开启了他们的眼界。在天文历算、地理、水利、火器方面,还涌现了一批专门著作。这是有划时代意义的。
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中国眼中的蕞尔小国在全球猛烈扩张
15 世纪末期的地理大发现,让16 世纪进入一个全球化时代。亚洲、欧洲、美洲之间,开始实现密切的往来。自大洋航道开辟以来,西方国家即不断将殖民势力投向东方,凭借优势武力,寻求建立贸易基地,以攫取高额利润。中国就是他们的一个主要目标。
明嘉靖二十三年(1544 年),一支葡萄牙的商队前往日本国进行贸易,途经台湾海峡时,看到一处岛上秀丽的自然美景,不禁惊呼:“I Iha Formosa !”意思是“美丽之岛”!这处被赞叹为“福尔摩萨”的岛屿,就是台湾岛。
明嘉靖三十六年(1557 年),在明代文献中被称为“佛郎机”的葡萄牙人盘踞在我国澳门。明天启二年(1622 年),荷兰则侵占了澎湖以及附近的岛屿,两年后又侵占了台湾。而明天启六年(1626 年),西班牙则侵占了台湾南部的基隆和淡水两个地区。在利益的驱使下,荷、西双方不断发生冲突,都想独霸台湾。明崇祯十五年(1642 年)八月,荷兰人向西班牙人发起军事进攻,西班牙人战败投降。至此,西班牙人在台湾十六年的统治结束,荷兰人独占了台湾。
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徐光启引进红夷大炮助明军取得宁远大捷
明万历四十六年(1618 年),后金攻陷抚顺,明朝十万援军又被打败。明朝在与后金的战争中渐处下风。明万历四十七年(1619 年),大学士徐光启受命练兵,开始考虑招募葡萄牙火炮手和购买西式火炮赴辽东抵御后金。
徐光启曾经跟意大利传教士利玛窦学习西学,他对西方的天文、历算、火炮之学有很深的了解。明朝由此先后三次派人赴澳门招募葡萄牙士兵和传教士作为教官进入明朝军队,以公沙的西劳为代表的一批火炮教官,先后战死在辽东防御战中。明朝政府曾多次下诏抚恤与褒奖这些葡萄牙士兵的家属。
著名经济史家吴承明(1917年—2011年)先生评价美国著名历史学家彭慕兰(Kenneth Pomeranz,1958年—)《大分流》时说:“18 世纪,中国与西方比,无论在国富或民富上都胜一筹,至少旗鼓相当。但是,富的不一定先进,往往更保守。中国在科技和制度,尤其法律与经济制度改革上,已落后于西方了。”

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