楚王好细腰的神操作
楚王好细腰,宫中多饿死。一直以为是宫中美女为了讨楚王欢喜而进行的节食塑身。看了《战国策·威王问於莫敖子华》才知道本来的意思是说楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身,楚国的士大夫为了细腰,大家每天都只吃一顿饭,所以饿的头昏眼花,站都站不起来。
坐在席子上的人要站起来,非要扶着墙壁不可,否则就不能起立;坐在马车上的人要站起来,一定要借力於车轼才行。
想想当时的大臣们为了得到楚灵王的认可,见到美食都忍住不吃,为了腰身纤细,即使饿死了也心甘情愿。感到真是好笑!
楚灵王其事
楚灵王,芈姓,熊氏,开始的名字叫围,是楚共王的次子。侄子郏敖本来是国王,因为生病,这芈熊就借口入宫探病之际,解下束冠的长缨把侄子皇帝勒死,自立为王,改名叫做虔。虽然叫虔可一点也不虔诚,是春秋时代有名穷奢极欲的昏君。
从他这番神操作来看,的确是一种变态的心理。可能是国家穷吧,故意让大家节衣缩食。
这楚灵王的糗事很多,他下通知,召开诸侯大会,可大部分人不给他面子,鲁国和卫国没来参加,宋国只是派来了一个代表。这让灵王很受伤,自己这样一个大国王,竟然被人瞧不起。即便是这样,他也处处表示出骄纵的习气,当场侮辱他国的使臣,杀死自己无辜的下属来给别人看,这应该是最早的“杀鸡儆猴”吧!
他进攻吴国俘虏了曾经弑杀齐庄公而在吴国避难的庆封,他把庆封拉到大街上说道:“大家不要学庆封,他杀死了自己的国君。”
楚灵王忘记了自己也是杀了自己的国君上位的,他竟然大言不惭的这样说别人。
结果,庆封反唇相讥说:“大家也不要学楚共王的儿子围那样。杀死了自己的国君,那国君便是自己亲哥哥的儿子。”满街的人都掩着嘴笑,这让灵王很恼火,就把庆封杀了。
这家伙建了一座宫殿叫做“章华宫”,竟占地四十里,中间修了一个高台,台高三十仞(七八尺为一仞),叫做“章华台”,因为登上这高台期间需要休息三次,因此又叫“三休台”。
楚灵王十一年冬天的时候,他又领兵去攻打徐国。当时正值下大雪,士兵们身着铁甲。在风雪中瑟瑟发抖。这老兄身穿“腹陶裘”,外披“翠羽披”,头顶皮帽,足踏豹皮的锦靴,站在中军帐前观看雪景,连声赞叹“好雪!”高吟道:忽如一夜春风来,千树万树梨花开(借用)。
这让士兵们更加很心寒。
楚灵王翻船
楚灵王常年在外打仗,没想到家里出事了后院起了大火,又有了一个“更神的操作”,他的弟弟蔡公杀了他的两个儿子,立自己另外一个哥哥的公子为王,并且对前方打仗的士兵说:“你们别打了,赶紧回来吧,国家换了新主人,回来后你们还种你们的地,不然抓住后就杀头。”
楚灵王听说自己的儿子被杀了,就倒在地上打滚嚎啕大哭。对身边仅存的两个随从说:“我不是为自己伤心,我是为儿子伤心,我对儿子多好,怎么遭到这种报应?”他完全忘记了自己是杀了自己的侄子上位的。
这时一个随从说:“你杀别人的儿子太多了,能不到这种地步吗?”灵王听他一说立时止住了眼泪。
更神的操作来了
楚灵王失去了一切,从高高在上的帝王到一无所有的穷人,他一个人到处闲逛,饿了就去讨点吃的。他开始遇到了一个以前的熟人涓人畴,就上前打招呼说:“哎!老朋友。给弄点吃的,我已经三天没吃东西了。”
老朋友说道:“我们新国王下了命令,谁要是送给你吃的,就会杀头。”
可怜的楚灵王饿得头晕眼花,正在无计可施之际遇见了原来手下大夫申无宇的儿子申亥。申无宇生前曾经受过楚灵王的恩惠,申无宇去世时曾经叮嘱儿子申亥要报答楚灵王的恩情。
于是,申亥把灵王请到家中,管他吃喝。接下来更意想不到的事情来了,这申亥竟要自己的两个女儿给灵王侍寝。收入滴水之恩,涌泉相报这是一颗感恩的心,让自己的女儿陪他睡觉这让人难以理解,难道古人把女儿当“工具”?
虽然这样,可不知道楚灵是力不从心还是感觉这样不好,他衣不解带只是一个劲地哭。我感觉可能是他认识到自己种下的善因太少了,要是广施恩惠何至于此呢?
这家伙哭够了,看着床上躺着的两个美女,羞愧难当,解下帽缨自缢身亡。
多么相同的一幕,当初他也是用帽缨把自己的侄子勒死,如今他也勒死在自己的帽缨之下,这难道就是传说中的“报应”!我们不仅感慨真正的神操作只属于上天。
楚王求爱
灵王好色,一日偶遇一小家碧玉--长秋,好色的灵王于是展开了强大的攻势。可长秋知书达理,不愿嫁给灵王。原因是不愿意和灵王众女人分享一个“老公”。看到这里不由得疑惑,难道那时的女子敢拒绝国君?
不使浪漫的灵王便用自身的财力和权势,在他们偶遇的附近修了一个庄园,取名“长秋庄”。为长秋住的寓所取名--梦苑。这才是真正的想低调都不行,实力不允许啊!
因此,感动了长秋,委身于灵王,灵王终于靠实力抱得美人归。
可时间已久,灵王新鲜感过去了,对长秋失去了兴趣,不久长秋郁郁而终。所以说女人一定要睁大你的眼睛,看清对方,不要以一时的冲动迷失了方向。
橘逾淮为枳
晏子将要出使楚国。楚灵王知道后,问大臣侍卫们:“晏婴是齐国善于辞令的人,现在他将要来楚国,我想要羞辱他,用什么办法好呢?”大臣回答说:“在晏婴来的时候,请允许臣等捆绑一个人,从大王面前经过,这时候,大王您就问‘他是什么人?’”。臣回答说:“是齐国人。”大王您问,他犯了什么罪?臣就回答说他犯了偷盗罪。
晏子来到了楚国,楚王赐给晏子酒喝正喝得正高兴时,两个士兵绑着一个人来见楚王。楚王问道:“绑着的人是什么人,犯了什么罪?”官吏回答说:“他是齐国人,犯了偷盗罪。”
楚王对晏子说:“齐国人本来就擅长偷盗吗?”晏子回答道:“我听说橘树长在淮河以南就是橘树,出生成长在淮河以北就成了枳树,橘树和枳树只是叶子相似,它们的果实味道却不同。
这样的原因是什么呢?是因为水土不一样。现在百姓生活在齐国不偷盗,可是进了楚国就偷盗,莫非是楚国的水土使人善于偷盗了嘛?”
楚王尴尬地笑着说:“圣人是不可以随便戏弄的,我反而自讨没趣了。”
楚灵王的一生无不显示一系列“神操作”。从他杀侄上位,到被自己杀死;从他始乱终弃,抛弃长秋,到守着两美女而衣不解带。想侮辱晏子反而被晏子所辱,彰显了楚灵王善恶有报的人生曲线。天网恢恢,疏而不漏啊!
从楚灵王的人生轨迹中我们能够学到什么呢?