“拳无二打、神枪无敌”的民国高手:对付洋鬼子绝不留情一击必杀

在清末民初,活跃着一大批身手矫健的武术高手,他们行走江湖、抱打不平,成为那个时代的一道特殊风景。因为身情绝技,有人入宫作侍卫、有人从军作教官、有人民间开武馆,为中华武术的普及与发扬光大奉献着各自的力量。在这个特殊的群落中,有一位性情刚烈的河北汉子尤其引人注目,他就是有“外家第一高手”之称的李书文。

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李书文是河北沧州盐山县王南良村人,他一生为人光明磊落,疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功,镇邪恶,御外侮,以武扬威,誉满海内外。更因其枪法、拳术天下无双而得\"刚拳无二打、神枪李书文\"之美誉。

李书文幼时首拜八极五世传人张景星为师,习练八极拳三年。后拜在师伯黄士海门下习练大枪六载。李书文的家离师门相距约7.5公里,他每天晚上在师门练习一个时辰。每次往返的路上,他不像别人一样正常赶路,而是一步一拳,一步一掌,一步一肘练着走。练枪时,他一边走一边拧着大枪栏、拿、扎。他还修习了武林绝学《易筋经》、《锻骨经》和《洗髓经》,以超常的毅力,获得了超常的劲力。

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据《沧县志》记载:李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”,他的一身武艺更是炼到出神入化的境地:在室内排掌击空,离窗五尺,穿纸震荡有声;用大枪刺壁之蝇,蝇落而壁地痕。铁锥入壁,力拔甚难,他以大枪搅之,锥即出。他用大枪挑起八十斤左右的大车轱辘摇风车似的呼呼转跟玩似的,毫不费劲。

李书文为人重义,待恩师黄四海、张景星如父,在黄家、张家学艺一辈子没坐下过,一直站侍二师左右,李在外面所挣大洋,必寄到二位师父家,后面弟子辈辈如此,形成门风,黄公去世后,李守墓三年。

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都说“学得文武艺,货于帝王家”,但是,那是个动荡的时代,各种势力此起彼伏,李书文只得江湖漂泊,辗转各地学艺、授徒、谋生。李书文一生教授军阀无数,但不管你官多大,从不巴结,李必须以教师爷身份居之,跟他练,必须象徒弟一样,教手接拳,手下也不留情,有许多军阀面子过不去。大军阀们得恭敬他,不然转身就走,师道尊严到极点。“神枪”李的傲骨,源于他技艺精绝。

但是,面对黑恶势力,他是绝不姑息的,尤其是对于那么视国人为东亚病夫的洋鬼子们,更是出手准狠,一击必杀,绝不留情。

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1895年,李书文应袁世凯之邀来到天津。瘦小不起眼的李书文,一开始不为袁世凯重视。当时袁世凯的卫队武道教官伊藤太郎,蔑视地对李书文说:“大大的东亚病夫。”并用小手指向下连续指点。被李书文以闪电般的速度,一枪封侯,尸体被甩出两丈开外。老袁这才发现,这个瘦小枯干的河北男人身体内所蕴藏的巨大的暴发力。

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1908年,李书文应奉系将领许兰州之邀请赴奉天作客,张作霖久闻“神枪李书文”大名,亲自登门拜会,并敬聘为奉军三军武术总教师。当时扶植张作霖的是日本人,所以,在张作霖各部队中任武术教官的主要是日本人。突然多出个中国人任总教师,这让日本人很不爽。此举,激怒了早欲与李书文较技的日本武术教官冈本、村野等。冈本向张作霖提出:要与李书文比武较技,条件是:如李书文赢了,由李书文在此任教官,他们日本人统统走;如李书文输了,必须马上走人。

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张作霖也想见识一下李书文的的功夫到底有多高,李书文明白张作霖的想法,便说:“两人较技,非同儿戏,难免伤残。我们按规矩各立一张生死文书:无论哪一方伤残,都不要偿命。”

在张作霖的主持下,双方立下生死文书。立了生死文书的冈本更加狂傲,急不可待地挥动双掌,恶虎擒羊般朝李书文颈部击去。李书文迅速侧身躲过,顺势一掌,击中冈本肩头,冈本的肩胛骨立即粉碎。众日本武道教官不服气,还要与李书文较量,被张作霖制止。仅此一战,就让李书文在东北声名大振。

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1910年,俄国著名拳王马洛托夫来华,在京设擂台,京、津两地武术名手与其较技,均败。在老家陪侍卧病在床的大师傅黄士海(因黄士海无子,由李书文养老送终)的李书文闻讯,立即到京赴擂。马洛托夫见李书文瘦小枯干,于是双手抱肩,对着李书文蔑视地吐了一口唾沫。李书文义愤满胸,怒发丹田,随手一记“霸王挥鞭”卧风掌,打得马洛托夫晕头转向,将其左腮部打掉鸡蛋大小的一块皮。未等马洛找夫反应过来,李书文奋起神威,顺势一招“六大开抱肘”,以闪电般的速度,运起千钧之力将马洛托夫肋骨打裂,击下擂台。

李书文一生挟技游天下,较技近40年未逢敌手,伤其拳锋枪技者无算。

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