少林武术之所以能名扬天下,全因一位“高手”,他杀人有一绝

少林武术之所以能名扬天下,全因一位“高手”,他杀人有一绝说起中国,必定会让人想到中国武术,不仅在中国人的眼里,甚至是在全世界人的眼里,武术都是一个值得人类去珍惜保护传承的东西。而在中国古时,武术又被分为两个大的派别:武当和少林。

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那么,今天就来详细了解一下少林武术。少林是中华武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,又因以禅入武,习武修禅,又有「武术禅」之称。在历史中,少林弟子不仅仅是只待在少林寺中练武,打坐,念经,他们还会参与战争,比较有名的就是明朝。因为这段时间少林武僧要上战场杀敌,所以,少林武术便向更加实用化发展,同时,这一时期的少林武术与军中和民间的不同的流派相融合,这些都使得少林武术的越加精湛,内容的不断完善。这段时期的武僧大多都是用棍的,因为棍携带方便,并且,取材容易。那么,这少林棍是从什么时候开始使用的呢?我们并不知道,据《阐宗·纪略》载:“紧那罗之后,有喇嘛师者,似亦紧那罗之流亚。曾以经授净堂,以拳棍授匾囤”,只是到元朝时,使用的人就已经很多了。

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明朝时有一个大将军叫俞大猷,他有一次去一个新建十方寺庙,方丈让弟子给俞大猷表演棍法,结果俞大猷却告诉方丈,你们寺庙的棍法扬名天下,但是,不过是以讹传讹而已,真正的棍法早已经失传了。方丈一听,便想要俞大猷将真正的棍法传授给自己的弟子们。俞大猷便解释道:众位僧人想要学习自然是好事,但是,真正的棍法需要花费很长时间去学习,才能够领悟其中的真谛。于是,僧人便自动的推举出了两位有勇有谋的僧人,一个叫宗擎,一个叫普从,他们和俞大猷将军一起进入前线去学习真正的棍法。这二人在军营中,一边学习棍法,一边打仗,所以,进步很快。他们在军队中待了三年,不仅学习了棍法,还学到了轻功和搏击等绝技。之后二人拜谢了俞大猷,回到少林寺将这些教给其他的弟子,后来,俞大猷又教给他们“宗擎棍经”,自此,俞大猷的武术精华传入少林,流传至今天。

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俞大猷是明朝有名的武术家和军事家,明朝时倭寇为患,他是著名的抗倭将领,今日我们就仔细谈谈他在武术上的造诣。俞大猷是一个不得不令人感叹的全才,他不仅仅剑术高超,而且在刀枪等武器上也是十分精通,但是,他最著名的还是对于棍法的研究和在棍法上的造诣。因为他精通各种各种兵器,所以,他认为棍法简单易学,若是学会了棍法,那么其他的兵器也就可以掌握了,这一点,就连戚继光都受到过俞大猷的指点。清初吴殳曾在其《手臂录》卷四、《大棒说》中讲到,少林的棍法不过就是一打一揭而已,虽然简单,但是练得熟了,便不可小瞧了,这也便是俞大猷传授给少林武僧的棍中长剑技。

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甚至,少林武僧就曾靠着俞大猷传授的“一打一揭”在抗倭战争中屡建奇功。《云间杂志》中就有记载:癸丑元月,月空带领着三十名少林武僧前往松江与倭寇交战,在这里,一位武僧就用了“一打”击败了贼人。还有《上海掌故丛书·吴淞甲乙倭变志》嘉靖癸丑六月,官兵和倭寇在南汇交战,这是一个穿红衣服的贼人来袭,一众僧人全都大惊失色,只有一个名叫智囊的武僧平静如常,将军便派他迎战,之后,他只用了两招打下了他的两把刀,随即迫使其他的贼人投降。那么,很多人就要问了,俞大猷的武术又是在哪里学来的呢?

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笔者查阅资料发现,俞大猷的巫术并不是浪得虚名,其早期拜王宣为师学习《易经》并且之后还得到了蔡清的真传,最主要的一点就是,俞大猷的悟性极高,他通过《易经》推演出多种兵法。在这之后,他又又跟随李良钦学习剑术。由此看来,俞大猷对于少林武术的发展起了很大的作用,也是因为他的教导,使得在明代时期出现了众多厉害的少林武僧以及少林的俗家弟子,然而,这一时期在少林武术的发展上也起了重要作用,可以说,俞大猷是集大成于一身,所以说他是明朝的绝顶高手一点也不过分。之后,俞大猷又先后著有《广西选锋兵操法》《兵法发微》《镇闽议稿》《洗海近事》《剑经》等,并编辑其师赵本学《韬铃内外篇》等为《续武经总要》,他的这一举动,为我国军事发展上作出了巨大贡献。

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特别是《剑经》虽然名为“剑经”,但实际上是讲棍法及长兵器的用法,但是,他的这本书,其很明确的说出有十种人是不能传授的,其中:人品不端者不传不忠不孝者不传人无恒心者不传文武不就者不传借此求财者不传俗气入骨者不传市井刁滑者不传骨柔质钝者不传拳脚把势花架者不传不知珍重者不传我想,这些规定与他被后世武者所推崇备至是有一定道理的。

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