这部获奖无数的黑暗系电影,远不止色情与暴力......

这部获奖无数的黑暗系电影,远不止色情与暴力......
今日BGM,《他妈的》,尧十三

大家好,我是犀牛。

前不久,我在文章《别捞五条人了,比起唱歌他们更想去拍电影...》中提到了两位第六代导演。

一个是贾樟柯,一个是娄烨。

第六代导演中我最喜欢的两位,也是拍禁片拍的最多的两位。

他们的电影有相似的部分,都将镜头瞄准现实,但是内容却大相径庭。

相对于贾樟柯的冷静,娄烨的电影更加压抑。

这种压抑是底层人民对情感的压抑,是那些欲望充沛的人,是那些情欲无法释放的人。

《推拿》是典型代表。

电影名叫《推拿》,却不讲推拿。

这是一群聚焦于盲人的故事。

他们的欲望、情感、人际关系,在推拿的手法、技巧、力道、穴位中慢慢延展开。

挣扎、撕裂,守护着躺在黑暗中的尊严,在看得见的“主流社会”中释放着被压抑在黑暗中的情感。

他们渴望爱,渴望尊严。

故事发生在南京,一家名叫“沙宗琪”的盲人推拿中心,老板叫沙复明(秦昊饰)是个热衷于吟诗跳舞的先天性盲人。

除了店里的前台,在这儿工作的都是盲人。

他们白天按时上班,来了客人就“上钟”,下班了就一起“回家”,这里的家是推拿中心的宿舍,上下铺,男女分开住。

推拿店隔壁是洗头房,娄烨的镜头下,一边是明亮的推拿店,这是盲人的世界。

一边是昏暗的洗头房,这是健全人的世界。

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推拿师们和卖淫小姐们,每天在一明一暗处各自“上钟”,他们在两个世界,欲望相互碰撞。

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推拿中心的小马,是个后天性盲人,他是见过世界的,光和美他都曾领略过。

所以,从光明进入黑暗世界的那一刻,他的心和眼一起进入了黑暗。

他郁郁寡欢,他变得沉默,甚至尝试过自杀。

他的沉默是矫枉过正的,他的寂寞也是矫枉过正的。

直到王大夫带着女朋友小孔来到推拿中心。

嫂子小孔的出现,打破了小马的沉默,也点燃了他对女人的欲望。

盲人看不见,对女人的爱慕来自气味和声音,他看不见小孔洗澡后披头散发撩人的模样,但是洗发水混着沐浴露的气味,令小马的内心产生了涟漪。

他情不自禁靠近嫂子,他们在床上相邻而坐,王大夫就站在床前,在众人嬉笑的黑暗中。

小马控制不住自己的手,想要触摸她,有意无意的肢体接触打开了他的情欲。

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触碰到嫂子柔软身体的那一刻,她的呼吸,她的气味一点点燃烧着小马。

压抑的欲望打破了他的沉默。

那是对爱情、对女人、对性的幻想。

可小孔毕竟是嫂子,是王大夫的女朋友。

他得不到小孔。

女人和性,被压抑在双眼看不透的黑暗中。

但是盲人同事张一光看透了这一切,于是他拉着小马走进了隔壁的洗头房。

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在洗头房,小马认识了发廊女小蛮。

他们之间本是性消费者和被消费者的关系,却发生了荒谬的爱情。

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发廊女小蛮她不是盲人,却和盲人一样不得不潜藏在黑暗里生活,见不得光。

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于是,两个在暗黑中挣扎的社会边缘人,他们在一次次又一次的身体碰撞中相互取暖。

在昏暗的镜头下,妓女和瞎子的爱情,看不到的美。

从小孔就职“沙宗琪”那一天开始,她就被情欲所缠绕。

王大夫也是如此。

他们工作在一起,住宿在一起,这份“欲”反而被压抑起来。

白天在“沙宗琪”,他们找不到机会谈爱情。

晚上回到宿舍,男女分开,即使偶尔互相串门,也是在黑暗中,在众人嬉笑中。再加上中间还有一个对嫂子蠢蠢欲动的小马。

盲人就是这点不好,因为自己看不见,无论有什么秘密,这自己这里都没了掩饰的余地,总是疑心别人将自己一览全无。

他们一点一点,压抑着、压抑着。

但是欲望这根弦被绷紧了,迟早会迎来更大的爆发。

电影中有一个镜头,在推拿中心的办公室,大夫们趁着休息时间玩闹起来。

窗外艳阳高照,他们却在黑暗中摸索着快乐。

接着下一个镜头,众人静下来,各自忙着手里的活。

有人静坐,有人打盹,有人默默流泪,小马坐在办公桌上发呆,一副心事重重的模样。

静谧中,窗口的风铃传来悦耳的声响,王大夫摸索着来到小孔身边,他们在这日照下热情相拥,接吻,吻的越来越热烈,也越来越痛苦。

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一阵热吻后,小孔有一肚子苦水:“这过得是什么日子。”

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大家都被窗口的风铃声吸引住,一双双失去功能的眼睛,没人看得见王大夫和小孔的激情,没人知道金嫣为爱流泪,更没有人察觉小马的爱而不得。

他们每个人都有自己的秘密、欲望,一些被解救,一些无从释放。

沙复明也渴望爱情,可他却不知道“美”是什么。

都红是“沙宗琪”最美的盲人,虽然他们看不见,但是都知道都红长得美。

因为每一个来这的客人都夸赞她的长相。

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“这么好看的姑娘怎么可能是瞎子。”

每个夸她好看的人,都曾发出这样的叹息。

可对于都红来说,“美”是什么?

是鼻孔里的一口气,仿佛属于自己,其实又不属于自己。

沙老板是追求“美”的,他喜欢诗歌,热爱跳舞,他对美有极其崇高的要求。

讽刺的是,他却看不见美。

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他爱上了都红,爱上了都红的“美”。

可“美”是什么呢?

沙复明被这个问题困扰住了,他挖空了心思还是弄不明白。

“美”究竟是个什么东西?

它长在哪儿?

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他急了,他把都红叫到跟前,抚摸着都红的脸。

他急火攻心,渴求着、质问着:

“都红,求求你告诉我,美是什么?它就在你身上。”

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可悲的是,都红不爱他,她看不见自己的美,更无法告诉沙老板什么美。

但是她看得见爱情。

“没有哪个人女人是看不到爱情的,眼瞎的女人尤其看得到。”

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她爱的是小马。

可惜小马看不见她的美,只闻得到小孔身上的香味。

对于沙老板来说,“美”将他和都红,完完全全隔离开来。

而对于都红来说:“美是灾难,它降临了,轻柔而又缓慢。”

娄烨的电影向来不避讳谈情欲。

这是一条四通八达的路,通往现实,通往人性。

无论是毕飞宇的原著,还是娄烨的镜头之下,都不曾避开盲人的性欲。

反而是赤裸裸地摆在我们面前。

仿佛是在用这种方式提醒我们,他们不应该被区别对待。

他们和健全人一样,甚至比健全人更渴望爱情、情欲、尊严。

这并不羞耻。

这是原本属于盲人的自尊和独立。

毕飞宇笔下的都红,音乐天赋极强,三年功夫就过了钢琴8级,却因为一次表演彻底放弃了钢琴。

人人都可怜她,"可怜的都红”“什么都看不见”

那一刻,都红知道她永远只能是个盲人。

她这样的人能把钢琴弄出声音来已经很了不起了。

她这样的人来到这个世界只为了一件事,供健全人同情、惋惜甚至是欺辱。

就像她的美一样,是一种灾难。

拥有光明的人不知道站在暗处的人,也拥有一种叫“自尊”的物种。

他们不需要人们矫枉过正的虚伪关怀,需要的是公正、平等的真实偏见。

当王大夫弟弟的债主找上门来时,王大夫当着所有的人面划破自己的胸膛,用如此血淋淋的方式捍卫自己的尊严。

“你见过在大街上讨饭的瞎子吗?讨饭,我也会,但我不能,我们也有一张脸,我们要这张脸,我们得拿自己当人。”

对于他们来说,健全人的世界才叫“主流社会”。

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是另一种更高级的动物,具有神灵的意味,他们对健全人的态度完全等同于健全人对待鬼神的态度。

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原著中,毕飞宇写到:“严格来说,盲人一直在“用”这个世界,但他们却不“懂”这个世界。

因为盲人在明处,一览全无。

健全人却藏在暗处,琢磨不透。

正如这个世界,终究是一部分眼睛看得见光,一部分眼睛看得见黑。

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犀牛 | 策划

犀牛 | 撰文

滚君 | 排版

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