教育 | 不懂得这三点的父母,教不出有出息的孩子

教育 | 不懂得这三点的父母,教不出有出息的孩子

曾国藩有一副对联:“大抵浮生若梦,姑且此处销魂。”

在尘世中行走,不管是鲜衣怒马,还是神色匆匆,最终的归宿,是温暖的家。

对孩子来说,家是身体的依靠处,是灵魂的栖息地。

对家庭来讲,孩子是家的中心,是家道延续的火种。

真正优秀的家庭,都会有优秀的孩子,将平凡的家庭,点缀得与别不同。

优秀的父母,都会这样培养孩子。

1

再忙也会陪伴孩子

清代思想家魏源说过:“身教亲于言教也。”

父母是孩子的第一个老师,也是孩子一生的老师。

语言是冰冷的,父母的言行举止才具有温度。看着父母,孩子才知道将来要成为什么样的人。

有远见的父母,都舍得花时间陪伴孩子,用身教启发孩子。

曾国藩是晚清名臣,深得朝廷倚重,每天事务繁杂,忙得一额头烟。

不论多忙,他一定会挤出时间,陪伴孩子们成长。

他每天都会教导孩子们练字、写作、读书、洒扫,身体力行,谆谆教诲。

长时间的熏陶,令孩子们变得跟曾国藩一样,品格高尚、勤劳俭朴、志存高远。

曾国藩的孩子,个个有所成就,有叱咤风云的外交家,也有智慧超群的数学家。

许多父母对孩子倾其所有,好吃好穿伺候,还给孩子留一笔可观的钱财。

他们往往忽略了:精神上的富养,远远比物质重要。

教育家杜威说过:“在每个人的生命成长中,没有比家长更重要的老师。”

孩子不能缺少教育,而父母就是最好的老师。

艰难的路途中,有了父母的陪伴,孩子就不再孤单,勇往直前。

父母的每一句叮咛,都会伴随孩子走过一生,治愈他的心灵。

父母每一次陪伴,都会安抚孩子的心灵,给予他情感温暖和模范作用。

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2

给孩子留财富,不如留个好人品

《菜根谭》有一句名言:“德者才之主,才者德之奴。”

成绩单上的优秀只是枝末,驾驭这份才能的德行,才是重中之重。

常言道:最怕流氓有文化。

缺乏品行,一味唯利是图,只会祸害他人,最终招致自身毁灭。

有格局的父母,最看重的是孩子的品行。

南朝梁时期中书令徐勉,为官清廉,公正廉明,俸禄大多用于救济贫苦人家,不置办家产。

老朋友们劝他:“人人都为子孙留财产,你也该为子孙留点钱啊。”

徐勉回答:“别人给子孙留财产,我给子孙留清白。”

其实,徐勉给子孙留下了比钱财更宝贵的人品教育。

平日,他经常教导子女注重品行,一定要做个清清白白的人。

徐勉在写给儿子的信中说:“吾家世清廉,故常居贫素,至于产业之事,所未尝言,非直不经营而已。薄躬遭逢,遂至今日,尊官厚禄,可谓备之。每念叨窃若斯,岂由才致?仰藉先代风范及以福庆,故臻此耳。”

意思是说,我家世代清白廉洁,所以日常生活总是节俭朴素。至于积蓄家财、置办产业的事不但不干,连谈也没有谈过。我个人能力低微,能够达到今天这样状况,担任了要职,享受着优厚待遇,可以说该有的都有了。我有今天的福报,仰仗的正是先辈遗传下来的清白风范。

徐家这份良好家风,子女们没有辱没,后来,他们成为了闻名遐迩的贤人。

曾仕强说:“看一个小孩主要是看他的品德,拥有优良的品德,这个人一生很稳固。

为人父母的大忌,是只重机智才华这种小聪明,忽略道德人品的大智慧。

要知道,孩子的才华,只能决定他的起点,而人品却能决定他走多远。

一个家,缺什么,都不可以缺人品教育;少什么,都不可以少人品培养。

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3

允许孩子平庸,但必须有上进的心态

《勤懒歌》说:“百尺竿头立不难,一勤天下无难事。”

想要孩子不平庸,就要培养他不甘平庸的野心。

人一懒,万事皆休;人上进,一切皆有可能。

范仲淹两岁时,父亲去世,母亲改嫁,生活贫苦无依。

身处逆境,范仲淹没有灰心丧气,发心自立自强。

他告别母亲,外出求学,夜晚住寺庙,三餐喝稀粥。

夜里读书困倦,他就以冷水洗脸,振作精神,在书山中攀登。

最终,范仲淹成为一代名相,践行了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向。

人再困顿,只要肯仰首,终会摘取天上的明星。

陈古渔有一句诗:“只见来船是顺风。”

许多人眼红别人家的孩子享受着顺风的快乐,却忽略了顺境背后,咬碎钢牙的坚忍和上进。

学海无涯,山比山高,要在世间鹤立鸡群,就得让孩子不满足于现状。

早年,钢琴家郎朗不论多忙,每天一定会保证6个小时练琴、背谱。

他认为,天才少年之所以变平庸,就是因为放弃了持续积淀。

实际上,天赋越高,训练、磨砺的强度应该越大。

玉不琢不成器,刀不磨不锋利,有远见的父母,都舍得对孩子“下狠手”。

孩子潜力无穷,被适当地逼一把,就会迸发出无限精彩。

《战国策》说:“父母之爱子,则为之计深远。”

天下没有不爱孩子的父母,想让孩子站得高、走得远,就要作长远考虑。

给孩子物质,不如给予关爱;祈求孩子好成绩,不如培养好人品;寄望孩子是天才,不如鼓励他力争上游。

但得本,不愁末,孩子人格完善,将来的路,自然是一马平川。

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