中国考古正在发生一件重要事件:夏与商的较量,文明与卑鄙的对决

中国考古正在发生一件重要事件:夏与商的较量,文明与卑鄙的对决

(作者:赵辉)梳理中华文明发展的历史进程,探寻中华文明发展的文化源头,正在成为当今我们中华民族的历史责任与历史使命。国家相继开展了“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”、“考古中国夏文化研究工程”,以科学考古研究为方法,发掘华夏文化中华文明发展的历史内涵。

为早日破解中华文明发展的历史进程,全国各地的考古工作者以自己的专业考古知识,以实事求是的科学精神,在自己的工作岗位上做出了自己或大或小的贡献,为“考古中国夏文化研究工程”添砖加瓦。但是,有那么一个地方、有那么一些持有考古证的考古界人士,不将自己的专业知识、自己的全部精力用在科学考古上,为夏文化研究做出自己的贡献,却在一个精心设计的时间,以卑鄙的手段,以龌龊的心态,以卑劣的方式,试图剥夺笔者对夏文化研究的学术自由。

中国考古正在发生一件重要事件:夏与商的较量,文明与卑鄙的对决

夏文化研究与诗经研究,是笔者的两个学术主攻方向。为此笔者已发表二百六十多篇相关内容文章,提出了一些自己个人的看法、观点,得出了一些前无古人、后无来者的学术结论。这些学术结论,使得中华文明形成发展的历史进程,越来越清晰,距离从根本上探明中华文明发展脉络已指日可待。

夏文化与《诗经》是中华文明形成的两个主源。研究这两方面的内容,必然要研究中国第一个世袭制王朝夏王朝建立的具体地理位置,夏王朝产生的自然环境条件。而笔者所得出的夏王朝存在的具体结论——淮河涂山、荆山、四方湖古城,与考古界主流观点的河南二里头考古遗址为夏文化“中原中心论”,存在自然对立的关系,这与中国考古界主流学术观点与河南地方考古研究机构的希望,背道而驰。

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为了探究两者学术观点的孰是孰非,笔者在不动用、不浪费国家有限的研究经费情况下,自费对淮河四方湖古城进行了实地考察、考证、考量,以发掘夏水北淝河四方湖古城遗址所蕴含的三、四千年前的夏文化内容与《诗经》内容。并在笔者三年前的一篇相关研究文章中,叙述了这一自费考察考证古城,发掘古城所隐含的夏文化与《诗经》内涵的过程,以此发掘出四方湖古城、涂山、荆山、淮河在中华文明发展历程中的重要的、关键的文化信息,为破解中华文明起源奠定了实事求是的科学基础。

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2021年2月9日,一个在微博自我简介栏目里,认证信息为河南省文物考古研究院考古发掘队领队的知名历史博主@考古小队长,如是介绍自己“一个正牌的持证考古队长,做了一点点微小的贡献,所以叫小队长”、“河南省文物考古研究院成立了官方微博@河南考古 ,这个微博一开始也是我在做,大部分精力都放在这一块,后来有媒体朋友建议我,由于用官方平台发声约束太多,措辞和态度也要多加注意,因此让我运营一个个人的号,所以在2016年以后,我才开始运营@考古小队长这个号。”。中国牛年到来的前两天,微博@考古小队长在其微博中,断章取义地将笔者的“自费考古发掘”理解为个人盗墓盗宝,破坏国家古迹古物,鼓动其微博下的一些粉丝,利用其影响力,目的明确地、龌龊地、卑鄙地企图剥夺笔者个人的学术与人身自由,达到其不可告人的目的。

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笔者在夏朝与《诗经》研究的二百六十多篇相关研究文章中,考证了许多夏文化的古历史信息,考证了许多中国文献古籍中关于尧舜禹、大禹治水、甲骨文文字的来源、夏文化的来源。作为一个有考古证的河南省文物考古研究院考古发掘队领队,不去关注笔者的相关研究结论,不去研究笔者所提供的夏文化历史线索的真伪,以其有考古证的博士专业水平质疑、批驳笔者所得出的夏文化研究结论,却以这种下三滥龌龊的方式,以脑炎后遗症的理解,阻止笔者关于中华文明起源研究的深入进行。

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能在笔者二百六十多篇相关研究文章中,发现笔者的“自费考古发掘”六个文字,并在一个全民迎接新年的前两天,引文据法发表博文,也证明你确实用心了,也浪费了你不少精力。考古不等于盗墓,发掘不等于盗宝,作为一个有考古证的专业考古者、一个博士、一个河南省文物考古研究院考古领队,将考古等同盗墓,发掘等同盗宝,你的专业水平、学术水平与思想境界,需要继续深造。

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北宋著名文学家苏东坡一日与和尚佛印在林中打坐。佛印对苏东坡说:“观君坐姿,酷似佛祖。”苏东坡大喜,他看到佛印的褐色袈裟拖在地上,便对佛印说:“上人坐姿,活像一堆牛粪。”佛印说道:“我看你却像一尊佛”。苏东坡不禁暗暗得意,回家把这件事告诉了妹妹苏小妹,苏小妹道:“佛家有经云:心有所想,目有所见。佛印心中有佛,所以看你像佛;而你看他像牛粪,是因为你心中只有牛粪!”。当一个自持有考古证的河南省文物考古研究院考古领队,在笔者的二百六十多篇夏文化考证文章中,找到看到的只是“自费考古发掘”,研究的只是文物保护法律法规,并以一种卑鄙、无耻、下流的方式,在特殊的时间点,企图通过特殊的部门给笔者造成一种威压,其下作的德行已经不可言述。不知这样的考古所领队,能给夏文化探源考古研究,发掘夏文化,做出怎样的特殊贡献?

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探寻中华文明起源,探究夏文化源头,是每一个中华儿女的责任和义务,并不是某些特殊人群的专利。如果自以为有个考古证就认为自己是个专业考古人员,就可以解决中华文明五千年发展历程的问题,排斥其他人的夏文化研究成果,为某些夏文化造假行为保驾护航,注定是得逞不了的。不要以为穿上了“皇帝的新装”就以为自己了不起,光鲜亮丽;不要以为把一个与夏文化毫不相干的考古遗址博物馆冠以“夏都”,就可以狗尾续貂;不要以为可以把一些趋炎附会的考古专家请到“夏都”博物馆来走一趟,就可以鱼目混珠。如果哪一天你们拿着国家研究经费的专业考古人员,能考古发掘求证出河南二里头考古遗址与夏王朝夏朝国都有任何实质性的关系,确认二里头遗址为夏王朝任何时期的都城,笔者将效仿屈原自投夏水北淝河四方湖;如何你们不能考古求证出二里头考古遗址为夏王朝末期遗址,也请河南省文物考古研究院的“考古小队长”及其一众居心叵测者效尤侵华的日本小队长自裁。

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《商书·汤誓》:伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。王曰:“格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰:『我后不恤我众,舍我穑事而割正夏?”予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如台?’夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时日曷丧?予及汝皆亡。’夏德若兹,今朕必往。”“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食言。尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。”

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这是3600年前商汤武力裹挟一众倒夏诸侯,以“夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正”等冠冕堂皇的理由,威逼利诱众诸侯合力灭夏。但商汤在《商书·汤誓》中的动员令“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食言。尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦”,却将其北方杀戮野蛮部落的天性表露无疑。这种流氓无赖的天性,在河南省文物考古研究院“考古小队长”及其一众居心叵测者身上,同样得以体现。其众言行与3600年前商汤伐夏的言行,如出一辙。我们中国人是华夏子孙,但我们从没有听说任何一个有考古证的河南考古小队长宣称自己是殷商子孙,是殷商文化的嫡传后人,虽然殷商都城在河南是毫无争议的历史事实,是殷商文化的中心地区。

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《新周刊》杂志文章《三千年前,河南人吃了一个安徽人》有如下考古记述:1984年我们在河南安阳挖出了一个很小的祭祀坑,那个坑里有人骨头,我们在人骨头的侧边发现一件青铜器,我们把它叫铜甗(yǎn)。1999年我们考古队继续在河南安阳发掘,我们在挖到一座稍微大点的墓葬的时候,又出现了一件青铜甗,这件甗上的腔体部位赫然又有一个人头。当我们把1999年放有人头的甗和1984年那件甗放到一起的时候,我们意识到这不是偶然,这是一个非常值得研究的现象。查甲骨资料发现,商王朝快要灭亡的年代曾经发动过一场战争,往东南打。甲骨学家把它整个都列出来了,叫征人方(夷方)。商朝人征人方的时候打到了东南方向,可能在安徽一带,提到一个地名,六安那个地方。我们又专门请了非常有经验的体质人类学家进行观察分析判断,结果发现这个青铜甗里的人是一个十五六岁的少女。因为她被抓来以后,还特意把头砍了放到甗里去蒸,这是一个很重要的事件,普通的人应该不会被如此对待,她一定是个重要人物。我们可以推想这个人头可能是邻近国家的首领或者首领的家人,被抓了杀了,然后还给煮了。

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这就是河南安阳殷墟遗址考古发现,呈现给我们的历史事实。如此恐怖、血腥、残忍、野蛮、卑鄙的行为,比食肉野兽的本能行为有过之而无不及。在远古时期,这样的一个比野兽还要野蛮的地区,会是诞生华夏文明的摇篮?会是夏文化的发源地?会是孟子“言必称尧舜”的中华上古时期中国仁义思想的产生地?

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“子非鱼,安知鱼之乐?”“子非吾,安知吾不知鱼之乐?”,当惠子与庄子在安徽濠水的桥上思考天地万物的中华人文思想时,又岂能在血腥杀戮的社会环境下所考虑的问题?中华历史的演变过程,长期以来都是北方野蛮部落文化与温文尔雅的南方文化的对撞。这种人文思想对撞的结果,最终体现在南方华夏文化成为我们中华民族的共同认同,而不是河南殷商时期的吃人文化成为我们民族的认同。

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出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立,达官非自有生来。

风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。

休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

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在探寻中华文明起源的道路上,必然也有一个新思想与旧传统的对决,有时这种交锋已超出学术研究的范畴,以一种超出想象的行为表现出来。在夏文化探源的过程中,特殊利益集团与地区,必然会以混淆视听的行为,维护其既有利益,对不同意见者予以打击。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,在探寻中华文明起源的道路上,笔者将继续不遗余力,在不浪费国家有限的考古经费情况下,自费发掘夏文化的真实内涵与历史史实,考察考证与夏文化有密切关系的古迹古文古物古址古典,全方位地再现被淹没于历史尘土下的华夏文明辉煌灿烂发展史。(作者:赵辉)

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