摄影师花10年拍“龙”,滑翔伞、直升机都用上了...

中国人自称“龙的传人”,有中国人的地方就有龙。上下数千年,“龙”已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀。对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种情结、一种血肉相连的情感!

2020年,就让我们跟随中国一位摄影发烧友的轨迹,看他历时十多年动用滑翔伞、热气球、直升机、飞机等空中交通工具在中华大地上空所拍摄自然形成的抽象龙图。

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金龙出水惊天地

中国—— 龙的故乡

龙是中华民族的图腾,是中华民族的精神象征,是中国人为之骄傲的传统文化符号。我们以“龙的子孙”、“龙的传人”为自豪。中国百姓历来把龙作为吉祥之物,认为龙是长生不老的象征,能给天下带来太平,能给江山社稷带来永固。因此,龙往往与 大吉大利联系在一起,将龙与水、火、云连在一起,并带来美好的预期:云龙迎日,多 福多寿;火龙喷火,百业兴旺;黄龙戏水,风调雨顺;双龙戏珠,五谷丰登。中国人最 喜欢以龙为山川、城镇、大厦、商标、爱子……命名。只要你稍微留心一下,便会发现 像云龙、青龙、天龙、飞龙、双龙、九龙之类的名字,遍地皆是;蟠龙、飞龙、升龙、 降龙之类的艺术造型,随处可见。

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龙马行空展鸿图。

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黄河龙舞韵千秋

龙的传说

说来奇怪,大家口中都熟悉的“龙”这种动物,却无一人见过它的庐山真面目。从十二生肖和动物学的角度来看,只有龙没有实体;也就是说,龙只是存在于人们意念中的一个抽象符号。

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雪域龙蟠镇山河

相传,龙的原型是由部落的蛇图腾演变而来,这是很有可能的。由于以蛇为图腾的远古华夏氏族、部落,不断战胜、融合其它氏族部落,其图腾也在不断与其它图腾合并而逐渐演变。中国龙的基本形态形成之后,又不断有新的夷狄文化介入中土,融入了龙文化系统之中,最终形成了现代龙的形象。从上述分析中,我们可以清楚看到,龙的精神与大自然神力、神功有紧密的联系,在于人们对自然的崇拜、和顺和创造。

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摄于湖北省荆州长湖。夕阳斜射,薄云掩映,长湖如巨龙展现在长江边。

顺天从命一直根植于中华文化的土壤,促使中华先民从崇拜自 然,到后来把它归纳、外化、定型为“龙”这个具体形象。如今龙的文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了 世界各地。在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

心中有龙,就能拍到龙

曾有一位纪实摄影家朋友,很直爽地对拍摄这辑“龙照”的摄影师李忠说:“你不要以为拍到了一张龙图,就能有一个主题,这是一 个可遇不可求的题材。”换句话说,这是不可 能的事。这话一点也不假,仔细品味也不无道理。从摄影术发明至今,还没有一位摄影家以 龙作为创作题材进行专题创作。因为龙的形象过于抽象,正所谓“神龙见首不见尾”,摄影家无从表现。

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山舞银蛇路八千

为了用摄影表现大自然中存在的龙影像, 李忠查阅了大量历史资料,把龙的形象融入脑 海,从中体会到中国传统文化赋予龙的深刻内涵。他借助卫星地图,在龙的故乡──中国大地上寻觅龙的足迹。经过12 年的拍摄探索, 找到了拍龙的方式和经验。

飞龙凌空揽江山

在高空面向广袤大地全景式注视中用思维 创造取舍,用传统文化赋予作品思想灵感,用 特殊的视角从认识传达到理念,用想像表现形 象,将龙的形神得以再现。一位地理学家看过 这辑龙腾中华系列作品后,研究论证李忠所拍 之“龙”在中国山河脉向形成已达几千年。但 对一个摄影人来说,这些都不是最重要的,重要的是它出现在中国大地上,是上苍赐予龙的传人最美的纪念。

摄影师的追龙情缘

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花海间展现了 “龙”的书法字。

李忠是一位拍摄自然界中龙图的超级发烧友,在千禧龙年时他还是新闻摄影记者,在一次森林防火飞行踏查中, 第一次拍到了龙的影像。之后,在一次从吉林飞往上海的旅途中,他再次拍到了龙腾大地的影像,从此坚定走上了 长达10年以上的拍龙之路。他坚持每年航拍10个航段,采用直升机、民航机、动力滑翔伞、热气球、三角翼、航模等各种航拍方式,在中华大地上空飞行拍摄。

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