中国武术名家吴连枝详解传统武术八极拳

沧州是著名的武术之乡,在流传于沧州的五十多个拳种流派中,孟村的八极拳独树一帜,享有盛誉。武谚中有“八极加劈挂,神鬼也害怕”的说法,足见八极拳的赫赫威名。

孟村八极拳历代名家辈出,从清代的“神枪吴钟”独闯少林寺,技惊北京城,到近代的“大枪李书文”和霍殿阁,留下了许多脍炙人口的传闻佚事。这些如烟往事,给古老的八极拳留下了神秘的色彩,让人心神向往。昔人已故去,往者不可追。

中国武术名家吴连枝详解传统武术八极拳

吴连枝

在当代的八极拳传人中,孟村的吴连枝先生是国内外闻名的八极拳名家。为八极拳的发展传播,他正殚精竭虑地奔波在国内外。

出身世家

1947年,吴连枝出生在河北沧州孟村回族自治县的八极拳世家中。?

提起孟村的吴家,武林中无人不知,无人不晓,孟村的开门八极拳就诞生在吴氏家族中。据《吴氏开门八极拳拳谱》记载,清朝雍正年间,一个南方的武林高手途经孟村,向年方十五的少年吴钟传授了精湛的技击术。

吴钟历时十年,终于以大枪成名,有“从南京到北京,大枪数吴钟”之说。吴钟被人们誉为“神枪”。吴钟传授的功夫后来被命名为八极拳,从此,八极拳就在沧州孟村的吴氏家族中扎下了根。吴连枝就是吴钟的后代。

出身于武术世家,秉承祖训,传承武术是义不容辞的责任。吴连枝回忆说,他已经记不清是从几岁开始练拳的,好像一会走路,就开始学拳。他先是跟着爷爷吴会清练拳,他学会的第一套八极拳老架子就是爷爷教的。爷爷尽管非常疼爱他,可是在练功上对他要求却很严。可惜,在吴连枝11岁那年,爷爷吴会清去世了。

爷爷去世后,吴连枝就随父亲吴秀峰学习八极拳。

半个世纪前的沧州是非常贫穷的,孟村人多出外打工、做生意,会功夫的就外出当保镖、卖艺。可吴家是回民,祖上的遗训是不能当保镖,更不能打把势卖艺,吴连枝的父亲吴秀峰就长年在天津打工、做生意,业余时间还在天津免费传授八极拳,一时间名震津门。

吴连枝曾经在天津上过两年学,爷爷去世后就回到孟村上学。

中国武术名家吴连枝详解传统武术八极拳

那时,尽管家庭生活困难,可吴连枝从没有间断过八极拳的练习,每到学校放假,他就去天津跟父亲学拳。到了春节,父亲也会赶回孟村,在正月里家家过年的喜庆日子里,父亲则抓紧短暂的相聚时间,向吴连枝传授武艺。

“那时,我们父子俩经常是起五更、睡半夜地练习,虽然很苦,可现在回忆起来,却很幸福。当你真正爱好上武术时,吃再大的苦也不觉得苦。”吴连枝感慨道。

由于父亲的言传身教,再加上自己的刻苦练习,吴连枝年纪轻轻就武艺出众,在沧州武林中,逐渐声名鹊起,成为技艺不凡的后起之秀。从十八岁开始,吴连枝就收徒传艺了,他的徒弟刘秀萍、常玉刚、刘连俊曾经在全国比赛中获得冠军。

1976年,吴秀峰突然去世,巨大的悲痛降落到吴连枝心头。送别了父亲,在悲痛之后,吴连枝感到肩上的担子越来越沉重。他知道,从此,父亲未竟的事业、发扬光大八极拳的重任就全落到他的肩上。

到了20世纪80年代,中国武术迎来了蓬勃发展的春天。为了适应武术在国内外发展的形势,1985年,孟村回族自治县成立了开门八极拳研究会,年不满四十的吴连枝被推选为会长,开始执掌八极拳门,成为当代沧州八极拳的掌门人。

威震海外

中国八极拳在海外的传播最早始于台湾的刘云樵先生。刘云樵是近代八极拳家李书文的弟子,曾在海外华人中间传播八极拳,使世人初识八极拳的面目。

20世纪80年代以后,海外的八极拳爱好者纷纷到孟村寻根问祖,追求八极拳的真谛。

中国武术名家吴连枝详解传统武术八极拳

上世纪,八极拳在民间极为盛行

1982年,日本的松田隆智一行访问中国,当年6月来到沧州孟村。孟村武术界举行了盛大的八极拳表演大会,吴连枝在大会上进行了精彩的八极拳表演,让日本友人大开眼界。

松田隆智一行返回日本,同时也带走了有关八极拳的宣传录像资料。八极拳的刚猛爆烈、震天动地的气势,让日本人惊叹不已。

于是,从1983年起,吴连枝就应日本武术界的邀请,开始到日本传播八极拳。在日本教授八极拳期间,吴连枝曾经战胜了身材高大的日本空手道高手,威震东瀛。这些早已是十多年前的旧话,现在,吴连枝在日本已经打出了一片天地,使中国的八极拳深深地扎根在日本。

吴连枝介绍说,在他的协助下,日本已经成立有日本国开门八极拳研究会、日本开门八极拳协会、开门拳社、八极拳社、日本八极拳法研究会等五个八极拳社团组织。这些八极拳组织遍布东京、名古屋等城市,都是由吴连枝的国外弟子执掌帅印,每年吴连枝要两次东渡日本,亲自指导日本弟子练习八极拳。

问到现在在日本有多少八极拳弟子,吴连枝说没有统计过,大概有几千人吧。这些弟子是种子,把八极拳传播到日本的每一个岛屿。????在东渡日本传播八极拳的同时,吴连枝还多次出访欧洲教授八极拳,足迹踏遍英国、瑞士、德国、意大利。

当老外学会八极拳,妥妥的武林高手!

所到之处,吴连枝精湛的武技折服了身高马大的欧洲人,八极拳独特的神韵和魅力,让欧洲人如醉如痴。

八极拳也传播到了韩国。吴连枝说他是从2000年开始应邀到韩国传播八极拳的。在韩国传授八极拳时,韩国人特意安排了一场八极拳表演,让一个26岁的韩国跆拳道高手和吴连枝交手切磋。

结果,五十多岁的吴连枝把年轻力壮的跆拳道高手连摔了四个跟头。这场比武切磋,韩国的KBH电视台和韩国有线电视台都做了现场报道,韩国许多其他新闻媒体也进行了采访报道,一时间中国的八极拳和吴连枝名震韩国。

在吴连枝先生的倡议下,韩国也成立了开门八极拳研究会。????韩国人对八极拳非常痴迷,在我们采访吴连枝先生的时候,一个二十多岁的韩国青年千里迢迢来到了孟村,他说他是五年前到孟村跟吴连枝老师学习八极拳的,这次又来到孟村,是希望能够得到吴老师的进一步指点。

看着韩国青年那求学若渴的神情,我们分外感动。一个远在国外的青年,为了追寻八极拳的真谛,不顾路途遥远,语言不通,来到相对贫穷、闭塞的孟村,这是一种什么样的精神呀!

中国武术名家吴连枝详解传统武术八极拳

沧州武术节现场

现在,八极拳深受世界人民的喜爱,已经举办了多届的沧州武术节,八极拳是其中的重头戏,武术节期间,数万名的八极拳弟子来到沧州孟村寻根问祖,盛况空前。

除此之外,每年到孟村访问的世界各地的武术爱好者,更是数不胜数。用吴连枝先生的话说,孟村是八极拳的根,是八极拳窝。

拳拳之心

为什么八极拳深受国内外武术爱好者的喜爱?吴连枝说:“这是因为八极拳具有极强的实战性,发力猛,技击性强,还能起到健身作用,真正是老少皆宜。”

虽然目前八极拳在世界上的传播范围越来越广泛,可是对八极拳的发展,吴连枝却深感担忧。

“首先是在国内的发展,特别是在沧州的发展状况不容乐观。”吴连枝说,由于孟村是全国的贫困县,经济发展的落后,人们观念的落后等,都制约了八极拳的发展速度。现在八极拳在孟村还沿袭着古老的师徒口授身传的教学模式,都是师傅带着几个徒弟在业余时间练习。

沧州的武术学校的规模和数量远远落后于河南、山东等地的武术馆校,这是和沧州这个著名的武术之乡的名声极不相称的,也影响了八极拳的发展普及。??

八极拳定名和源流

“其次,对八极拳的研究也出现了许多误解。什么是八极拳?八极拳究竟起源于何处?什么是六大开?八极拳为什么发力威猛?对这些问题都要有一个科学的解释。”吴连枝说,在给外国人讲述八极拳时,把这些问题解释清楚非常重要。

吴连枝认为,八极拳的传播一开始是没有名字的,当时只是叫技击术,八极拳之名是从吴溁撰写《吴氏开门八极拳谱》才定名的。

为什么叫八极拳?这是和中国古代哲学——太极学说,有着密切的关系。易有太极,是生两仪;两仪生四象,四象生八卦;八卦之外有八殥,八殥之外有八弘,八弘之外有八极……繁衍生息,变化无穷,生生不已。太极学说是中国古代朴素的哲学,充满着发展变化的辨证思想。

太极阴阳五行的变化是相生相克的,没有大自然的阴阳相生相克的发展变化,就没有现在的大千世界,所以有“文有太极安天下,武有八极定乾坤”的说法。八极拳就是根植于中国古代的传统文化而发展起来的。“武术的来源要探讨研究,但是,要有科学的根据和充足的论据,要用辩证法的思想去看待问题,绝不能主观臆断、凭空想象。如果不是以这种科学的态度研究问题,就会闹出许多笑话。”

吴连枝举了解释八极拳六大开的例子,“有人说六大开是套路,这是不对的。六大开是八极拳的理论基础,它是指八极拳的六种劲别:顶、抱、掸、劈、胯、缠。这是八极拳的核心。八极拳的每一个动作都是这六种力的合成。所以,六大开不是套路,而是理论。”?

八极拳小架怎么练?吴连枝为你示范!

讲到八极拳的源流和理论,吴连枝是滔滔不绝。他说从八极拳门派创立以来,数百年来,历代传人都有发展,“比如我的祖父吴会清充实了八极拳的套路,加入了黑虎拳、飞虎拳、梢子棍、三节棍、虎头钩等套路,我的父亲吴秀峰又把八极拳小架从一路发展成十二路。到了我这里,则是用现代科学理论解释八极拳的发力原理。”????吴连枝讲到在日本教授八极拳时,就有人提问为什么八极拳的发力大?他就用人体力学和运动学的理论解释八极拳的发力要求跺、碾、闯。

跺是身体下沉,使反作用力加大;碾是以身体中心为轴旋转,产生离心力;闯就是向前加速运动。这三种力合成,再加上意气合一,所以八极拳的发力就大。“这种解释让外国人很容易接受。在现代社会,武术要发展,就不能局限于过去的理论,要用现代科学知识充实武术理论,这样古老的八极拳才能在新世纪焕发青春。”????吴连枝说他准备在孟村建设一个八极拳培训中心,广开门徒,传授八极拳。“过去八极拳门比较保守,有的套路根本没有外传过,我要打破这个传统。”他还要著书立说,把自己的平生心得和八极拳的古老绝技都奉献给社会……

吴连枝缓缓地谈着,言语中表现出了热爱中国传统武术文化、传播中国传统武术文化的拳拳之心。

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作者:尤勇

责任编辑:出河蛟

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